四事

The four necessaries of a monk clothing, victuals, bedding, medicine (or herbs). Another set is a dwelling, clothing, victuals, medicine.
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1.衣服、 飲食、 臥具、 湯藥。 2.房舍、 衣服、 飲食、 湯藥。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四事 — ★瑜伽七十八卷十八页云:云何四事?一者听闻事,二者归趣事,三者修学事,四者菩提事。 ★二解 显扬二十卷十二页云:何等四事?谓闻事、归趣事、学事、菩提事。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四事供養 — ﹝出增一阿含經﹞ 佛在舍衛國祇樹給孤獨園, 為波斯匿王說法, 王即請佛及比丘僧三月供養, 遂於宮門之外, 作大講堂, 懸繒旛蓋, 及辦一切供給所須衣被、 飲食、 臥具、 醫藥, 故云四事供養。 (梵語舍衛, 華言豐德。 祇樹給孤獨園者, 謂祇陀太子捨樹, 給孤長者買園, 建立精舍。 請佛而住也。 梵語波斯匿, 華言勝軍。 ) 〔一、 衣被〕, 衣即袈裟, 而有三品。 上品二十五條及九條, 中品七條, 下品五條。 被即覆身之物, 此皆可以蔽形骸, 禦寒暑, 嚴肅威儀, 以成道業,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四事不可思議 — ﹝出增一阿含經﹞ 〔一、 眾生不可思議〕, 謂世間眾生, 為從何來, 復從何起; 從此命終, 當從何生; 皆不可思議, 故云眾生不可思議。 〔二、 世界不可思議〕, 謂一切世界, 皆由眾生業力而成, 成而復壞, 壞而復成, 始終相續, 無有斷絕, 故云世界不可思議。 〔三、 龍境界不可思議〕, 謂龍降雨, 非從口出, 亦不從眼耳鼻出, 但龍有大神力, 意之所念, 若善若惡, 皆能作雨, 故云龍境界不可思議。 〔四、 佛境界不可思議〕, 謂如來之身, 清淨無染, 不可漠測, 不可言長,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四事摄物 → 四事攝物 — 四事者, 布施、 愛語、 利行、 同事也。 謂修菩薩行者, 自行既充, 必須外引眾生, 同己所行之道, 是以常行布施, 周其貧乏; 復以愛語, 安慰開諭; 起諸利行; 同其事業, 而廣集一切善根也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四事法門 — 入禪思門、 入智慧門、 入總持門、 入辯才門。 入禪思門是菩薩將要說法時, 先入於禪定以觀察眾生的根機; 入智慧門是菩薩將要說法時, 先以智慧照了義理, 以令聽者生起法喜的心; 入總持門是菩薩將要說法時, 對諸善法持之不使忘失, 對諸惡法持之不使產生, 以此心生眾生之善及遮止眾生之惡; 入辯才門是菩薩將要說法時, 對一切佛法的義理, 辯說無礙, 以便開發一切眾生的心, 共入正道。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四事攝物 — 四事者, 布施、 愛語、 利行、 同事也。 謂修菩薩行者, 自行既充, 必須外引眾生, 同己所行之道, 是以常行布施, 周其貧乏; 復以愛語, 安慰開諭; 起諸利行; 同其事業, 而廣集一切善根也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四事观察补特伽罗 — ★大毗婆沙论十五卷十一页云:即此经中,作如是说:应以四事,观察补特伽罗;知彼具寿,为可与语,为不可与语。 云何为四?一者、处非处。 二者、智论。 三者、分别。 四者、道迹。 若于此四,善安住者;彼可与语。 与此相违,不可与语。 问:如是四事,有何差别?答:不善安住处非处者:谓不如实知是处非处。 不善安住智论者:谓不如实知智及尔焰。 不善安住分别者:谓不如实知世俗胜义。 不善安住道迹者:谓不如实知趣苦,集行,及趣苦灭行。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四事供养 → 四事供養 — ﹝出增一阿含經﹞ 佛在舍衛國祇樹給孤獨園, 為波斯匿王說法, 王即請佛及比丘僧三月供養, 遂於宮門之外, 作大講堂, 懸繒旛蓋, 及辦一切供給所須衣被、 飲食、 臥具、 醫藥, 故云四事供養。 (梵語舍衛, 華言豐德。 祇樹給孤獨園者, 謂祇陀太子捨樹, 給孤長者買園, 建立精舍。 請佛而住也。 梵語波斯匿, 華言勝軍。 ) 〔一、 衣被〕, 衣即袈裟, 而有三品。 上品二十五條及九條, 中品七條, 下品五條。 被即覆身之物, 此皆可以蔽形骸, 禦寒暑, 嚴肅威儀, 以成道業,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四事不可久保 — ﹝出出曜經﹞ 經云: 有一孤母而喪其子, 憂惱失意, 來白於佛。 佛即以此四事告之。 〔一、 常必無常〕, 世間之相, 一一無常, 假令萬劫之久, 鐵石之堅, 須彌之高, 大海之廣, 終為無常之所壞滅。 是故常不可久保也。 (梵語須彌, 華言妙高。 ) 〔二、 富貴必貧賤〕, 世間之事, 盛必有衰, 盈必有虧, 此理之必然也。 蓋富貴雖命於天, 而理有不可常者。 故今之富貴, 安知異時而不貧賤。 故富之與貴, 亦不可久保也。 〔三、 會合必別離〕, 人之生世, 離必有會, 合必有離,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四事──菩萨四事入于法门 → 四事──菩薩四事入於法門 — ﹝出大寶積經﹞ 〔一、 入禪思門〕, 謂菩薩說法開導眾生, 必先入定, 思惟觀其根器或大或小; 大者即說大法, 小者即說小法。 方便隨宜, 稱機合道, 是為入禪思門。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 入智慧門〕, 謂菩薩說法, 以智慧照了, 於諸章句義理, 通達無礙, 悉令一切眾生, 悟解明了, 破諸癡暗, 生法喜心, 是為入智慧門。 〔三、 入總持門〕, 謂菩薩入諸善法, 持令不忘; 遮諸惡法, 持令不生。 於諸眾生, 運大慈與樂之心, 即持善也;… …   Dictionary of Buddhist terms

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